Le caractère moral et intellectuel des Africains est très différent dans différentes nations.

Samuel George Morton était un scientifique américain du XIXe siècle qui était connu pour son travail dans le domaine de l’anthropologie physique. Il est reconnu pour être l’un des pionniers du racisme scientifique, une approche désormais discréditée et largement condamnée qui cherchait à justifier et à promouvoir la supériorité et la hiérarchie raciales basées sur des preuves scientifiques supposées.

La citation, “le caractère moral et intellectuel des Africains est très différent dans différentes nations”, reflète les préjugés de Morton et les opinions préjudiciables envers les Africains. Cela démontre sa conviction que les capacités intellectuelles et morales du peuple africain variaient en fonction de la nation ou de la région à laquelle ils appartenaient. Cette perspective était profondément enracinée dans le racisme, car elle suggérait à tort que l’intelligence et la moralité étaient des qualités inhérentes liées à la race.

Les contributions de Morton à la science étaient principalement centrées sur son travail avec la craniologie, l’étude des mesures et des formes du crâne. Il a collecté et examiné de nombreux crânes humains, y compris ceux de différents groupes raciaux et ethniques. Morton pensait que la taille et la forme du crâne pouvaient être utilisées pour déterminer et classer l’intelligence parmi les races. Cependant, ses méthodes de recherche et ses conclusions ont été fortement critiquées pour avoir été biaisées et imparfaites.

Le travail de Morton est devenu une influence à l’ère du racisme scientifique, car il a fourni des preuves apparemment scientifiques pour soutenir les préjugés raciaux existants de l’époque. Ses points de vue ont été utilisés pour justifier l’esclavage et le colonialisme, ainsi que pour perpétuer les politiques et attitudes discriminatoires envers les populations non blanches.

Cependant, avec l’avancement de méthodes scientifiques plus rigoureuses et la montée du mouvement des droits civiques, les théories et les croyances de Morton ont été discréditées et largement rejetées. Son travail a été reconnu comme un excellent exemple des dangers de la pseudoscience et la propagation de la recherche biaisée pour soutenir les idéologies racistes.

Bien que les contributions de Morton à la science soient toujours étudiées et discutées aujourd’hui, elles servent davantage de récit édifiant et de rappel de l’importance des pratiques de recherche éthique et de la nécessité de remettre en question et de remettre en question les biais dans l’enquête scientifique.