La forme bâtarde de la culture de masse est l’humiliation de la répétition… toujours de nouveaux livres, de nouveaux programmes, de nouveaux films, des articles d’actualité, mais toujours le même sens.

Roland Barthes, une figure éminente des cercles intellectuels et littéraires français du XXe siècle, a fait cette déclaration dans le contexte de sa critique de la culture de masse et de sa tendance à un contenu répétitif et superficiel. Il a fait valoir qu’en dépit de l’afflux constant de nouveaux livres, programmes, films et actualités, ils ont tous finalement transmis la même signification sous-jacente ou idéologie. Barthes croyait que la culture de masse, motivée par des intérêts commerciaux, a perpétué un cycle de production monotone et formule qui manquait de profondeur et d’originalité.

Les contributions de Barthes à la critique dans le domaine de la sémiotique – l’étude des signes et des symboles et de leur interprétation – étaient son plus importantes. Il a joué un rôle central dans l’avancement de la compréhension des signes et de leur signification sociétale. L’une de ses principales œuvres, “Mythologies” (1957), a exploré les façons dont les phénomènes culturels tels que les publicités, les films et les produits de consommation fonctionnent comme des signes qui transmettent des significations cachées. Grâce à son analyse, Barthes a révélé comment ces signes ont contribué à la construction et à la perpétuation des mythes culturels et des idéologies.

Une autre contribution significative de Barthes a été son concept de «la mort de l’auteur», qu’il a proposé dans son essai influent du même nom. Il a fait valoir que l’intention ou la biographie d’un auteur devait être séparée de l’interprétation d’une œuvre littéraire, en se concentrant plutôt sur le lecteur. Selon Barthes, le sens n’est pas fixé ou déterminé uniquement par l’auteur, mais émerge dans l’interaction entre le texte et le lecteur. Ce concept a contesté les notions traditionnelles d’interprétation littéraire et a ouvert de nouvelles voies pour comprendre et analyser les textes.

Barthes était également associé au mouvement structuraliste, qui a cherché à analyser la culture humaine et la société par l’examen des structures et des systèmes sous-jacents. Il a exploré les structures sémiotiques présentes dans divers phénomènes culturels, allant des textes littéraires à la mode et à la photographie, créant de nouvelles perspectives et méthodes pour étudier et interpréter la culture moderne.

En résumé, la citation de Roland Barthes critique la nature répétitive et superficielle de la culture de masse, tandis que ses contributions à la critique en français se sont concentrées sur l’analyse des signes et leur signification sociale, la séparation de l’auteur de l’interprétation des textes et l’exploration de la structuraliste, la séparation de l’auteur de l’interprétation des textes et l’exploration de la structuraliste Approches pour comprendre la culture et la société. Son travail reste influent dans les domaines de la sémiotique, des études culturelles et de la théorie littéraire.