La perfection est immuable. Mais pour les choses imparfaites, le changement est le moyen de les perfectionner.

Owen Feltham, un célèbre auteur et moraliste britannique du XVIIe siècle, a fait une déclaration profonde quand il a dit: “La perfection est immuable. Mais pour les choses imparfaites, le changement est le moyen de les perfectionner.” Cette citation reflète le point de vue de Feltham sur la poursuite de la perfection et la nécessité d’une amélioration continue.

Les contributions de Feltham en tant qu’auteur en Grande-Bretagne étaient principalement dans le domaine des conseils moraux et pratiques. Il est devenu connu pour son livre intitulé “Résolus: Divine, Moral, Political”. Publié en 1628, cette œuvre consistait en une collection d’essais dans lesquels Feltham a exploré diverses facettes de la vie et a fourni des conseils sur la façon de vivre une existence vertueuse et significative. Le livre a abordé des sujets tels que l’éthique, la vertu, la nature humaine et les interactions sociales, présentant Feltham comme un philosophe et un commentateur moral.

Le contexte de la citation de Feltham réside dans sa compréhension que la perfection est un idéal inaccessible. Il reconnaît que la perfection, par sa nature même, est immuable et immuable. Cependant, pour les choses imparfaites, Feltham souligne l’importance d’adopter le changement comme moyen d’obtenir une amélioration et une approximation plus étroite de la perfection. Cette perspective s’aligne sur le message global de Feltham de la croissance personnelle et de l’auto-réflexion car il implore les individus de travailler continuellement sur eux-mêmes et de s’efforcer d’améliorer.

Dans l’ensemble, les contributions d’Owen Feltham à la littérature britannique tournaient autour de la fourniture de conseils moraux et pratiques à travers son livre “Résolves: Divine, Moral, Political”. Sa citation résume sa conviction que la perfection est fixée mais reconnaît l’importance d’embrasser le changement dans les zones imparfaites comme une voie d’amélioration et un plus grand alignement sur l’idéal de la perfection.