Il y a des éléments dans la culture américaine qui cherchent à effacer la distinction de classe. Les jeans. Les vêtements prêts à porter. Coca-Cola.

Leslie Fiedler, née en 1917, était une critique littéraire américaine renommée connue pour ses opinions provocantes et non conventionnelles. La citation que vous avez mentionnée donne un aperçu de la perspective de Fiedler sur la culture américaine. Il croyait que certains aspects de la culture populaire, tels que des jeans bleus, des vêtements prêts à l’emploi et de Coca-Cola, avaient le potentiel d’éliminer ou de brouiller les distinctions de classe.

L’observation de Fiedler illustre son engagement avec la montée en puissance de la culture de consommation de masse aux États-Unis au milieu du 20e siècle. Les jeans bleus, par exemple, étaient à l’origine associés à la classe ouvrière et étaient largement portés par les agriculteurs et les ouvriers. Au fil du temps, ils sont devenus populaires parmi les personnes de toutes les classes sociales, symbolisant finalement un nivellement des hiérarchies sociales par leur acceptation généralisée entre différents groupes économiques.

De même, la prolifération des vêtements prêts à l’emploi a suggéré une démocratisation de la mode. Historiquement, les vêtements sur la couture de haute qualité étaient largement abordables uniquement pour la riche classe supérieure. Cependant, avec la montée en puissance des vêtements produits en masse, les personnes de divers horizons sociaux ont eu accès aux vêtements à la mode, érodant davantage les distinctions de classe.

L’inclusion par Fiedler de Coca-Cola dans sa liste souligne l’impact des produits de consommation américains non seulement sur la classe sociale mais aussi sur la culture mondiale. Coca-Cola, une marque américaine par excellence, représente les effets d’homogénéisation de la mondialisation. L’accessibilité généralisée de cette boisson américaine emblématique montre la capacité de certains produits à transcender les frontières nationales, culturelles et de classe, dissolvant potentiellement les distinctions et favorisant un sentiment d’expériences partagées.

En ce qui concerne les contributions de Fiedler au domaine de la critique littéraire, il est surtout connu pour son travail historique intitulé “Love and Death in the American Novel” (1960). Dans ce livre, Fiedler explore les thèmes récurrents de ce qu’il a appelé le “Midwest Gothic” dans la littérature américaine, plongeant dans les sujets tabous de la sexualité, de la race et de la violence. Son analyse a contesté les normes dominantes de la critique littéraire à l’époque en examinant ces thèmes dans une perspective subversive et provocante. Les écrits de Fiedler combinaient souvent une analyse textuelle étroite avec les théories psychanalytiques et culturelles, élargissant les limites de la critique littéraire et inspirant les générations futures de chercheurs.

En résumé, la citation de Leslie Fiedler sur la culture américaine reflète sa conviction que certains aspects de la culture populaire, tels que les jeans bleus, les vêtements prêts à l’emploi et le coca-Cola, pourraient potentiellement brouiller ou effacer les distinctions de classe. Les contributions de Fiedler à la critique littéraire ont marqué une évolution vers des approches non conventionnelles et qui repoussent les limites, avec son livre “Love and Death in the American Novel” servant de séminaire dans le domaine.